-
００二年，美国的离婚人数是八十万人，台湾离婚率是高居亚洲第一，是每结婚三点五对，就有一对离婚。从这里面我们可以看到，离婚率那么高的问题，确实我们要晓得这是有前生的因果。
要怎么样能够帮助他认识前生...？因此他犹豫了四年的时间。最后这些活生生的事实摆在面前，这位科学工作者不得不决定要为科学献身。所以他把自己的这些发现，像对凯萨琳病人的治疗的过程，都出书了，这是《前世今生》，第一本书。
结果这本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520776967.html
-
会举办的缘起，平静而兴奋，这得从慈航菩萨传奇而动人的生平与事迹说起：
慈航菩萨的身世
慈航菩萨，福建建宁人，农历一八九五年八月初七生。俗姓艾，名继荣，别名彦才。父炳元，清国子监生，私塾执教...，但也是读一日间一日的。只读过《三字经》、《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说，“17岁那年，他的表哥给他40块银圆要他娶妻，他拿着这40块银圆...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html
-
后人所创立，……人间佛教是原始佛教本来具有的思想，不过在中国大乘佛教中得到充分的发展和体现罢了。”
1983年12月，赵朴初在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上作了《中国佛教协会三十年》的...佛教协会三十年》的报告中说：
以下三条基本经验是我们应该永远记取的：
一、佛教徒必须爱国守法，接受中国共产党和人民政府的领导，拥护社会主义。
……爱国，在现今历史条件下，就是爱社会主义...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
-
我们讨论这个问题之前，我想大家也都知道，就是净空法师这几年在海内外弘扬佛法，为了世界和平做了非常多的努力。师父今年七十六岁，出家已经四十四年，这四十四年当中，一直是讲经不间断。我昨天知道师父现在累积...问题。人类追求和平，希望消除冲突，已经做了很多年的工作。这很多年，我从接触昆士兰大学校长的时候，才知道他们已经做了八年了。现在世界上有八个学校（八个大学），有开专门的课程，他们有消灭冲突促进和平的研究...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
-
这么高的思想或者是觉悟的时候，还是需要有某一些东西来规范。
朴树：是是，我觉得可能出家人需要统一的服装，可能就是在过若干年的出家人可能穿的就是很现代的服装。
凌海成：这是本质问题，你提的是...江苏唱诵统一了。那地方上的东西逐渐地就很多失传了，当然现在我们作为文化来抢救，还是做了这样的工作，包括北京，有些东西已经抢救了二十年，还在抢救，人都去世了，老年人，老法师都去世了，现在还在抢救他们的学生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485177155.html
-
严重的冲突。万般无奈之际，遂在花甲之年削发麻城，披上袈裟，了却自己一生的佛门心愿。然而，与耿天台之间的冲突使他的生活已不能恢复平静，佛门的清幽抵挡不住世俗风潮的连番冲击。他不断地介入与世俗的纷争与纠缠，...他们的一个无言挑战。于是，加诸于其头上的不实之词令他在高龄之年品味牢狱之苦。在监狱中他虽然没有受到像紫柏那样的严刑拷打，但对他的判决却使他感到比死亡还要可怕的威胁。他背井离乡、流落各地就是摆脱家庭的...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
-
处是自强不息。与时俱进，所谓铁不炼不成钢、玉不琢不成器；有了辛勤的付出才能享 受到最美丽的人生。 谁能相信失去双手的人还能熟练打字？ 出生于 1978 年的郑玉影，家住山东省东营市附近的小乡村，...成绩考入东营联合大学中文系，因学习出色而于 1999 年获山东省优秀毕业生称号。 2000 年 6 月获得 1999 年度山东省“自强不息”优秀残疾人大学生奖学金一等奖。毕业后的她，走出校园，投入...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
-
敬仰和爱戴。他应邀于顺治九年(1652年)前来北京与顺治皇帝会晤，这一重大历史事件在17世纪东方的历史上产生过深远的影响。国内外学者对此多有论及，可谓见仁见智，成果显著，然而也存在着诸多推理之处，不乏...历史档案文献作一番分析考证，以期有助于大家对该问题有一个系统、客观的了解。 一、清朝邀请藏区“圣贤”之前的先期调研工作 崇德二年（1637年）八月，已定都盛京（今沈阳）的清朝，收到了尚未与其结盟...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
-
班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(二) 作者：云增·耶喜绛称大师 此后，大师返回扎什伦布寺在冬季法会中，为僧众讲演一切智根敦主（义为僧成）的行传。继于壬子年八月十九日，前往妥扪。先到...并派来迎请诸人，迎请大师来到拉萨主持神变节宏愿大会。计自癸丑年至戊午年之间，大师连续主持宏愿大会。在丑年宏愿大会圆满后，对活佛索朗格勒伯桑（义为福善吉祥贤）及色拉、哲蚌、上下密院等寺中的善知识约四十人...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
-
仲措瓦?恭嘎窝热（义为庆喜光明）常诵《般若八千颂》，内习富有教证功德。母名措嘉（义为海胜）是一位生性正真少恼，利众心切，为众所称赞的妇女。这位大德生于丁卯年（公元一五六七年，明穆宗隆庆元年），生时发现...同在的众生得受应化的事业。（上面说法出自却季绛称大师的自著书中。） 继后，于壬午年这位幼年佛子已满十三岁时，不仅避开黑暗晦日，并且为配和顺遂因缘，特择期在神变月（即四月）初十日，从俗家中出离而来到...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html